在唐代丝袜美女，自总揽集团到寻常匹夫，由上至下吹来一股“好色”之风。从实用器物到丧葬器物，唐东谈主对颜色的追求从生前一直绵延到身后。

　　在唐代，颜料当先与身份地位密切关系。那时最高档颜料是黄色，唯有天子不错用。其次是紫色，再其次是绯色，临了是绿色、蓝色、玄色。那时，居住在城里的东谈主一稔适合我方身份颜料的服装，只将“高档颜料”在领口、袖口等场地显现少量，出了城再脱去外套显现内部的这些“高档颜料”。虽然不见得有东谈主看，但是他会很闲散，这是唐东谈主“好色”的一个活泼阐述。唐代还有幅名画叫《簪花侍女图》，画中侍女穿的丝绸色调绚丽，图案优好意思。丝绸图案的作念法有许多种，有画的，有织的，有绣的，有印的，最典型的作念法是织。锦内部有一类叫“织金锦”，但是因为金箔丝绸齐是一色的，很难织得正式，因此不错臆测《簪花侍女图》中的斑纹更像是画上去的。

　　历史上各个时分，官府对工艺品的需求齐会催生特意的缠绵师，唐代就出现了金银器有名缠绵师王定、丝绸有名缠绵师窦师纶。学习过工艺好意思术史的东谈主齐知谈“陵阳公样”，这说的其实是唐代丝织工艺家、画家窦师纶，他在唐朝反隋接触中立过军功，被封领地陵阳郡，也因此被称为“陵阳公”。“陵阳公样”中不乏马、狮、羊、鹿、凤等纹样，既打破了六朝来传统的讳饰立场，又接管了外来养分，斑纹新颖且清秀，富足始创性。

　　体现唐东谈主对颜色极高追求的另一个范畴是制瓷，在中国历史上，唐代是瓷器发展的进击期间。茶圣陆羽在《茶经》中评价那时各个瓷窑的瓷器，谈到其“类冰类玉”的特色。不论青瓷白瓷，那种温润的、半透明的釉色是最受宽饶的，并且有的瓷器作念得独特薄，以至不错十足透明。昔时的西方商东谈主说，中国的瓷器能薄到什么过程？隔着杯子，能看到内部液体的颜料，这就形成了“高档感”。唐朝之前，中国瓷器大多是单色的，唐朝时出现了多色瓷器，其中颜色最丰富丽都确当属唐三彩。“三彩”是一种低温的铅釉陶器，釉内部含有许多铅，陶器名义上斑驳陆离的恶果，便是熔点较低的铅流动形成的。许多东谈主以为，唐三彩内部最疏淡的颜料是金。但是，黄金虽然腾贵，但从工艺角度来看，最疏淡的应该是蓝色。因为这种蓝色用的原料是氧化钴，钴料已被说明来自波斯，体现了唐朝时分活跃的时髦疏导。

　　永远以来，西方的金银器制作水平比中国高许多。到了唐代，金银器的制作数目大增，这个情况有了很大改善。古代金银器中最常见的是银器，但银器平庸要镀金。镀金主要有两种作念法，一是通体镀金，即把金泥涂在银器上，烘烤后固着在器物名义，统统这个词器物就显得金灿灿的。另一个是在主要的讳饰部位镀金，其他部位还露着银。这种制品称为金花银器，虽然省了材料，但是作念工很复杂。唐代银器的镀金就袭取了这种智商，银身上编金花，作念出来的器物名义金银相灿、黄白生辉，恶果比单纯金器好得多。

　　那么，唐东谈主缘何这样“好色”呢？在我看来根蒂原因是那时总揽集团的示范和影响。种类茁壮的工艺好意思术品里，能长篇大论地体现雍容华好意思这一特色的，丝绸是典型，而颜色繁丽的丝绸，又莫过于锦。汉东谈主对“服锦”的平和远远不足少数民族，独特是不如西北的少数民族。唐朝天子恰巧领有游牧民族血缘，他们的目光杰出了华夏地区，并以绽开的心态接管了鲜卑、突厥等少数民族文化，从而引颈了期间民风。这是唐东谈主“好色”的深层原因。

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　　另一方面，唐朝时分的中国，国力苍劲，邦畿活泼，对酬酢往频繁，成为了亚洲的时髦中心之一。加之唐朝实践绽开的酬酢计策，与中亚、西亚等国的来去积极活跃。受到亚非欧其他国度和地区多元文化的影响，中外文化互相会通，也使得唐东谈主对颜色的追求平和空前上升。

　　(尚刚 作家系中国工艺好意思术史家、清华大学好意思术学院栽培) 丝袜美女